谁都知道1+1不可能等于3，但是，谁都知道的逻辑真理却在艺术家的眼里有了更改的可能。2005年3月21日于西安美术学院美术馆举办的“1+1=3”艺术展就是审美判断对于逻辑判断的一次严重颠覆。我们看到，在西安美院美术馆举办的陕西民间艺术展的展厅内，西安美院版画系杨起自由艺术工作室的师生却以现场进行时的形式做着自己的自由艺术品，并以永在现场的形式开幕了一个当代艺术展。这样，动态的当代艺术展就与相对静态的传统民间艺术展在一个展厅里有了对话的愿望与姿态。而这样的愿望与姿态又共同生成了第三个展览??智性的穿越。

   之所以要用智性的“穿越”而非“超越”这一说法，是因为动态的当代艺术展与静态的民间艺术展并不存在层级上的高下之分。它们只是以各自的智性表达了各自对于生活的理解而已。理解的形式可以是传统的朴素的善与美，也可以是当代的自由与自在。然而，无论如何表达，整个展览传达出的却是艺术也是一种生活的态度。或许，真的如艺术家所言：生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活。

如果说当代艺术一直试图消弭艺术与生活的界限、美与非美的界限，那么，传统民间艺术则从日常生活入手来表现美的生活。这种看似对立的艺术立场因为不同的话语形态而有了各自的艺术立场。然而，当我们抛开他彳门的立场，一个闪光的同一性便会呈现在我们面前：智性。这也是我要用“穿越的智性”来命名这个一而二、二而三的展览的原因所在。老子说，一生二、二生三、三生万物。但愿这个一而二、二而三的展览能够如此。

需要说明的是，“1+1=3”艺术展还从另一方面诠释了格式塔心理学的一个重要原理：局部相加不等于整体之和。如果我们以李白的五绝《静夜思》为例，便可知道，这首五言绝句所传达的审美意蕴要远远大于构成这首绝句的20个汉字所各个表达的意思之和。从这一原理入手，“1+1=3”艺术展则不仅从艺术立场，而且从展览方式上为当代艺术的发展提供了新的方式与重新切入的艺术视角。

由于这样一个前所未有的艺术展生成在了西安美术学院而非其他的学院与地方，这就从另一方面提示我们厚重的传统艺术或许并不妨碍我们自由的走向当代艺术的脚步。尽管我们不会因为一个展览而将西安美术学院抬到到一个不得了的高度，但是，这个展览却会使我们以另一种眼光来重新打量这所学校。